Опасность общих призывов к Господу, необязательность практики
Продолжу делиться открытым нам. Может для кого-то это тоже нужное.
Отсутствие практики в христианской жизни стало почему-то неопасным и приемлемым
Мы, живущие в советское время, знаем опасность лозунговых призывов, когда подняли хорошие лозунги над людьми, но не ВСЕГДА считали и важным исполнить... В головах уже люди смирились с общими положениями , они ведь прекрасны. Замечательные призывы висели в зданиях , но практика даже если и отсутствует или есть какая-то все же , но и идет как-то коряво и не совсем удовлетворительно , а частично - это не главное ведь. Главное мол - вброшен лозунг.
Он просто замечателен ведь. Люди, ест ь и верующие, которые часто , особенно кто уехал в США, говорят: совок ты, в тебе совок живет.
Но это не совок живет, это тактика дьявола: вброс лозунга, к примеру: даешь все светлое в массы, мир, труд, а как практически это и выполнить? Это не важно, получается.
И сколько призывов мы читаем и слышим в проповедях, а практики их выполнения в семье, работе, везде , где мы бываем, чтобы действительно в Боге все и творить - этого и не требуется. Красивый, правильный призыв, все согласны, но где практика?
Как этого достигать на практике?
Но вопросы задавать такие сегодня почему-то неудобно. Ну вроде все почему-то поняли, а я вот требую растолковать на пальцах , как практически ВСЕ время удерживаться в Господе, иначе выскальзываешь из Его руки,
И всем все понятно, а у меня вот вопросы, настаивает и настаивает такой человек. Но ведь и Павел смог ведь смело заявить: я призываю во свидетели Бога, что "поступал"(не говорил только правильные слова) праведно, свято и безукоризненно пред людьми, и Люди этому тоже учились , важности еще в Боге поступать везде, в семье, где бы ни ходил, свято, праведно и безукоризненно.
"Свидетели вы и Бог, как свято и праведно и безукоризненно поступали мы перед вами, верующими," стих Библии, задвинутый на задворки, понятно, почему, красивые слова научился говорить, ну и благочестие внешнее есть и все должны теперь такого принимать.
И очень многие как повязаны таким: вам ведь дали направление, привели стихи из самой Библии, какие еще у вас вопросы?
Все молчат, все довольны ,а вам вот подавай практику выполнения, а вам вот подавай и практику еще.
Такое можно ведь назвать лозунговым христианством . Важно сделать заявление: идите к Господу, Он спасет вас и видится такая картина: впереди стада гордо выступает довольный открытым ему "козел", не "овца", которая в кротости только Пастырю и готова подчиняться , и многому научился такой человек, а довольствующийся лозунгом "козел". Он и не собирается смиряться со всеми остальными, сесть пониже и стать таким , на кого Господь и "призрит"и с ним и начнет что-то серьезное совместное и строить: "Вот на кого Я призрю, на смиренного и трепещущего пред Словом Моим".
Ну кому сегодня понравится "трепещущий"? А смиренный? Это такой забитый что ли верующий? Я в Боге ого-го какой! Как спою, как скажу громко на весь зал!
А тут "трепещущий", "смиренный"?
Тоже как-то не современно. Но такой и становится тем мостиком, смиренным, готовым все время исполнить Его Волю , которую он научился выяснять постоянно ,а не от случая к случаю , не трепеща от страха, а чуткий к Божьему пульсу ,потому что Бог ценнее и любимее для такого "трепещущего" всего и вся. И пойдет такой "трепещущий" только туда, куда отправится Господь и слова скажет , только сто раз убедившись ,что Бог действительно с Ним. "Где Я там и Слуга Мой будет"
И Пастырем тогда и бывает у группы людей Сам Господь Иисус Христос. Потому , что такой верующий , он практически своей жизнью и показывает, как жить теперь в Боге, он научился, он и покажет и научает других не лозунгам , а как это все и в мелочах он одолевает в Господе все, встающее у него на пути.
"Козел" никогда не сомневается, он упрямо бредет по своему пути и упрямо тащит за собой и таких же. Над ними высоко подняты лозунги. Они просто прекрасны и многие покорены увиденным и услышанным.
Этот стих тоже задвинут в угол :"Где Я там и Слуга Мой будет" или же он переиначивается в понятии: мы молимся, выставили Господу молитвенные нужды и вот Он теперь там , где МЫ хотим и мы там же с Ним. Нет, Он решит , как Сам сочтет нужным, Он выступит и тогда и ты с Ним идешь, не забегая вперед, вытребывая что-то у Господа.
"Козел" и не собирается очищаться от неугодного Господу глубоко и всерьез. Он с виду даже благочестив. Но "Но имеющий вид благочестия, силы же его отрекшийся". Благочестие не ради благочестия должно быть ведь , а ради Бога и достижения в Нем постоянного пребывания и оно тогда Божье благочестие с Его Силой.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : пропасть - Fylhbfyjd Gfdtk С Александром я познакомился ,кажется зимой на одном из православных форумов.Как обычно,я закрывал ящик.А как заново открыл ОЧЕНЬ захотелось сделать приятное этому человеку. Надеюсь не обидел.Послал,вложив вот это :
Готово! Примите сей скромный труд. Простите, что затянул. Надеюсь, слова сего опуса ничем вас не обидели и не задели. Через пару минут адрес этого ящика будет ликвидирован. Нужно будет – придумаете как связаться.
Итак, оформите и перешлите в литстудию «Белкин». Сообщите им, что мне в сети нет опять. Вымотали меня, если честно, последние три года, а последняя история и просто добила. Ладно, сами все знаете. Адреса давал, которых нет - найдете. Можете, кстати, и не «Кружева» послать, и за одно и словечко обо мне замолвите и моих пропавших рукописях.
И, простите за наглость, просьба о скачке и пересылке ее Белкину остается – обратиться больше признаюсь и не к кому. Можете эту просьбу как и исповедь разместить на своём портале, вдруг кто и аукнется.
Всё. Возможно, прощайте! Удачи!
«Форест Гамп»
PS: Признаюсь, было интересно и приятно с Вами работать, чем с т.н. «друзьями»-земляками: не было необходимости бесконечно бегать, звонить, объяснять, выслушивать ахинею…
